Le docteur Boissarie est le plus célèbre parmi les directeurs du bureau des constatations médicales. La longueur de son activité a duree vingt-cinq ans, de 1882 à 1917. Mais aussi parce qu'il s'employa à faire reconnaître par l'Eglise un certain nombre de guérisons à l'occasion du cinquantenaire des apparitions, qu'il démontra la mauvaise foi, d'Emile Zola et qu'il écrivit plusieurs livres pour faire connaître l'activité du Bureau, son sérieux et son impartialité.

Pourtant, le jeune docteur Boissarie n'était pas prédisposé à croire aux miracles. En 1874, constatant dans sa clientèle un cas de guérison, il eut l'honnêteté de ne pas nier le fait mais s'abstint de l'attribuer à quelque cause surnaturelle.

Cette en venant à Lourdes quelques années plus tard, en participant à une séance du bureau des constatations médicales et en étudiant le cas d'une malade qui venait témoigner de sa guérison, qu'il "comprit" enfin. C'est pourquoi le docteur Boissarie sera toujours accueillant à ses collègues incrédules sur le plan de la foi, à condition, qu'ils soient honnêtes sur le plan des faits.

Les thèmes pastoraux datent de 1974. L'idée date de 1971 : les pèlerinages d'une même région apostolique ne pourraient-ils pas adopter un thème commun ? Les débats sur cette idée, en 1973, opposèrent les partisans de l'uniformité et ceux de l'indépendance. Finalement, l'adoption d'un thème unique est facilitée par la perspective de l'Année sainte de 1975. Pour s'y préparer, il serait bon de se réconcilier : le thème était tout trouvé !

Certains thèmes pastoraux sont plus liés à l'actualité de l'Eglise. D'autres s'inspirent directement du message de Lourdes. Depuis 1997, ils forment des unités plus ou moins longues, de trois à cinq ans. C'est le cas, notamment pour les trois années qui ont précédé le jubilé de l'an 2000, l'année jubilaire elle-même, marquant le 2000° anniversaire de la naissance de Jésus, et l'année suivante, destinée a assimiler la grâce de l'Année sainte. Ce cycle s'est étendu sur cinq ans au total.

Les années 2002 à 2006 étaient centrées sur cinq "signes de Lourdes", c'est-à-dire ce que tout visiteur, même peu attentif, ne peut manquer de remarquer. Ce fut un autre cycle de cinq ans.

Un cycle de trois ans a commencé en 2007. L'année 2007 préparait au jubilé du 150° anniversaire (2008) par l'invitation a la pénitence qui est centrale dans le Message de Lourdes mais souvent oubliées. Lannée 2009 suivait Bernadette au-delà des Apparitions, pour montrer que le chemin de Bernadette, et donc celui du pèlerin, ne s'arrète pas à la Grotte.

A l'issue du jubilé de l'an 2000, le pape Jean Paul II avait invité l'Eglise à "repartir du Christ" et à être plus que jamais une école de prière. En 2002, il publiait une lettre apostolique sur le Rosaire. Les thèmes des années 2010-2012 mettent en oeuvre cette demande du pape défunt : nouveau cycle de trois ans.

Extrait d'une homélie du pape Jean-Paul II, donnée le 11 février 1988, à Rome, pour célébrer la mémoire de la première apparition de la Vierge de Lourdes.

A Lourdes, Marie accomplit une mission de soulagement de la souffrance et de réconciliation des âmes avec Dieu et avec le prochain. Les grâces que cette Mère de Miséricorde obtient aux foules immenses d'une humanité endolorie et égarée, ont toutes le but de les conduire au Christ et de leur obtenir le don de son Esprit. A Lourdes, Marie par l'intermédiaire de sainte Bernadette, s'est révélée, de façon éminente, comme "porte-parole de la volonté du Fils". Tout ce que la Vierge dit à la voyante, tout ce qu'elle l'exhorta à faire, tout ce qui ensuite est né, est arrive et arrive, reflète, en un certain sens, la "volonté" de la Vierge Marie : mais au nom de qui a-t-elle obtenu tout ceci, à la grâce de qui, si ce n'est de son Fils divin ? Donc, Lourdes, nous pouvons le dire, appartient au Christ encore plus qu'à sa Très Sainte Mère.

A Lourdes, nous apprenons à connaître le Christ à travers Marie. Les miracles de Lourdes sont les miracles du Christ, obtenus par l'intercession de Marie. Pour cela, Lourdes est un lieu privilégié d'expérience chrétienne. A Lourdes, on apprend à souffrir comme le Christ a souffert. On accepte la souffrance comme il l'a acceptée. A Lourdes la souffrance s'allège parce qu'on vit avec le Christ. Pourvu qu'on la vive avec le Christ. Soutenus par Marie.

A Lourdes, on apprend que la foi soulage la souffrance, mais pas tellement dans le sens de la diminuer physiquement. Cest le devoir de la medecine, ou cela peut arriver exceptionnellement de façon miraculeuse. A Lourdes, on apprend que la foi soulage la souffrance en ce qu'elle la rend acceptable comme moyen d'expiation et comme expression d'amour. 

Saint Jean-Paul II

De 1981 à 1989, la Vierge Marie apparait à trois pensionnaire du collège catholique de Kibeho au Rwanda.

Ce film retrace l'histoire des apparitions ainsi que les messages donnés par la Vierge Marie.

Les nombreuses images d'archives, les interviews des voyantes, le témoignage des autorités ecclésiales et de differents spécialistes en font un documentaire exceptionnel.

Le DVD détaille comment la véracité des apparitions a été établie. Il revient également sur lannonce et la vision des massacres données dès 1982 aux voyantes et leur triste réalisation 12 ans plus tard lors du génocide Rwandais de 1994 (800.000 morts en seulement trois mois).

En 2003, l'Eglise reconnait officiellement ces apparitions, en faisant de Kibeho le premier lieu d'apparitions mariales reconnu sur le continent Africain.

Une parole peut abattre un mur. Jean-Paul II le savait, lui qui contribua à faire tomber le mur de Berlin, et sombrer le communisme.

Le pape François, révolutionnaire à sa manière, et bien décidé à se mêler des affaires du monde, fera-t-il tomber le mur de l'argent ? N'a-t-il pas exhorté à ce qu'on sauve les "exclus" de l'économie, considérés aujourd'hui comme "des déchets, des restes" ?

Alors, paroles pieuses, et sans effets ? Edouard Tétreau est un expert financier, mais aussi un homme de conviction et de foi. Dans ce livre iconoclaste et génereux, des coulisses du Vatican aux lobbies de Washington, l'auteur démontre avec sa virtuosité coutumière que l'économie mondiale est dominée par deux forces inhumaines et sans frontières : la finance et les nouvelles technologies.

Un veau d'or à deux têtes qu'il nous faudrait abattre, ou soumettre. Au-delà des idéologie, au-delà du mur de l'argent, au-delà de la prochaine crise financière mondiale, remettre l'homme au centre.