Pour permettre à l'hospitalité de perdurer, nous avons besoin de chacune et chacun d'entre vous. Merci à celles et à ceux qui sont déjà engagés(es) - mais malheureusement, cela ne suffit pas aujourd'hui.

C'est pourquoi, le bureau de l'hospitalité a émis le voeu de mettre en place des commissions ; pour cela, nous avons besoin de vous ! 

1) Commission "Revue En Route" :                                                recherche et recueil des articles, rédaction et mise en page, relecture... (2 numeros/an)

2) Commission Communication :

     Affiches / tracts : élaboration et diffusion dans tous les secteurs géographiques

  "Site internet" : mise en ligne de manière régulière des informations du site pour rendre visibles nos manifestations.

Ce sont les 2 commissions les plus urgentes à créer !

Chacune et chacun doit se sentir concerné(e) par cet appel. Il en va de l'avenir des pèlerinages et des manifestations diverses.

Si des bonnes volontés ne se font pas connaître, nous devrons laisser certaines choses de côté afin de nous consacrer pleinement à l'organition des pèlerinages.

Pour de plus amples renseignements, n'hésitez pas à prendre contact avec l'un ou l'autre des membres du bureau (voir page conseil d'administration).

Saint-Aile naît en France-Comté entre 583 et 585 dans une famille de la haute aristocratie franque installée à Port-sur-Saône. Vers 594, son père Agnoald, conseiller du roi Childebert II, et sa mère Deutérie l'envoient au célèbre monastère de Luxeuil, près de Besançon. Fondée à la fin de l'année 593 par le moine irlandais saint Colomban, cette abbaye est alors un modèle de ferveur chrétienne organisé autour de la prière, de la mortification et de l'étude des Saintes Ecritures.

Sa formation terminée, saint Aile commence à parcourir les routes de Gaule aux côtés d'Eustaise, disciple de Colomban et futur abbé de Luxeuil. Il participe alors à l'important travail d'évangélisation mené dans le Jura, en Bavière et en Brie. Il est ainsi présent lorsque Eustaise guérit miraculeusement la cécité de saint Fare avant de fonder pour elle le monastère de Faremoutiers, vers 620.

Revenu à Luxeuil, saint Aile est appelé en 628 pour être évêque de Langres, charge qu'il refuse. En 635, il est invité à prendre la tête de l'abbaye de Jérusalem-en-Brie (Saint-Pierre de Rebais), que saint Ouen est en train d'édifier sur les bords d'une rivière appelée Resbac. Natif du Soissonais, saint Ouen et son frère Adon avaient été bénis dans leur enfance par saint Colomban alors qu'ils séjournaient à Ussy sur Marne C'est donc naturellement que, après avoir occupé des postes importants à la cour de Dagobert, ils avaient choisi de se consacrer à la vie religieuse. Adon assiste ainsi saint Ouen dans la fondation de l'abbaye de Rebais avant d'installer l'abbaye Notre-Dame à Jouarre, vers 637. Quand à saint Ouen, il devint archevêque de Rouen en 640.

Saint Aile arrive à Rebais en 636, accompagné d'une douzaine de frères de Luxeuil. Il est officiellement reconnu Abbé du monastère l'année suivante, à l'occasion d'un concile réunissant les évêques de Gaules à Clichy. Très actif dans l'organisation de la vie du jeune monastère, saint Aile aime aussi à s'isoler régulièrement à quelques distances de sa communauté. C'est au cours de l'une de ses retraitres que, pris par la soif, il touche la terre de son bâton, faisant jaillir une source miraculeuse.

A la mort du saint, vers 650, ce lieu devient un centre de pèlerinage pour les moines de Rebais qui décident d'y édifier un prieuré et une chapelle qui resteront en activité jusqu'à la Révolution française. En 1792, les bâtiments de l'abbaye Saint-Pierre de Rebais et du prieuré dédié à Saint Aile sont déclarés bien national et vendus comme tel. Tombant en ruines le prieuré est racheté au XIX siècle par un prêtre de Meaux qui le transforme en orphelinat. Faisant reconstruire les bâtiments et la chapelle, il met également en valeur la source miraculeuse autour de laquelle chaque année, le premier dimanche de septembre, une messe est célébrée en l'honneur de saint Aile dont la fête se plaçait le 30 août avant d'être décalée au 4 septembre. Les bâtiments de l'orphelinat abritent désormais une maison de retraitre départementale.

Vincent Majewski

Mgr Dominique Blanchet, qui était jusqu'a présent vicaire géneral du diocèse d'Angers (Maine et Loire), aété nommé évêque de Belfort-Montbéliard (Doubs), le jeudi 21 mai 2015. Il succède à Mgr Claude Schochert qui a présenté sa demission pour raison d'âge. Né le 15 février 1966 à Cholet (Maine et Loire), Mgr Blanchet a été ordonné prètre le 27 juin 1999 pour le diocèse d'Angers. Il est membre de l'institut des prêtres du Prado depuis 2005. Ingenieur, ancien élève de l'école Centrale de Paris. Il est également titulaire d'une maitrise en théologie.

Ancien délégué épiscopale à la pastorale des jeunes. Il était depuis 2004 aumônier diocésain du mouvement Foi et Lumière.

Jean-Joseph Lataste (1862-1869) aété béatifié à Besançon le 3 juin 2012 pour son action sociale et spirituelle auprès des femmes détenues qu'il visitait et à qui il proposait l'adoration eucharistique. Le dominicain a fondé la communauté des Dominicaines de Béthanie en1867.

Envoyé prêcher à des détenues condamnées aux travaux forcés et emprisonnées à Cadillac, près de Bordeaux, le père Lataste, dominicain, fut profondément marqué par cette rencontre. Il faut dire que le coeur de ce jeune prêtre (il avait tout juste 30 ans) ne pouvait que s'émouvoir devant la détresse d'un tel lieu. Entassées à plus de 400, condamnées à des travaux exténuants dans une promiscuité intenable, vouées à la honte et à l'exclusion sociale, ces femmes étaient le reflet de toute la misère du monde.

Entre 1864 et 1865, le P. Lataste prêche en prison deux retraitres qui enflamment leur âme. Que leur dit-il ? Que Dieu aime chacune d'entre elles, tout particulièrement, et sans doute plus que d'autres qui mènent une vie normale et vertueuses, que Marie-Madeleine, la pécheresse de l'évangile, "occupait peut-être auprès du Sauveur une place au-dessus de toutes femmes". Bref, par sa douceur et sa grande compassion, il les convertit. Les messes et les adorations se succèdent et ne désemplissent pas